행복한 세포

哭 우는 소리 『내경』에서는 "폐의 소리는 우는 것이다. 우는 것이 폐의 본래 소리이다"라고 하였다. ○ 『난경』에서는 "폐의 병이 겉으로 나타나는 증상은 얼굴이 희고 재채기를 잘 하며, 슬퍼하고 근심하여 즐거워하지 않고 울려고 하는 것이다"라고 하였다. ○ 부인이 장조증臟燥證이 있으면 슬퍼하며 울려고 한다(자세한 것은 「부인문」에 있다).

歌 노랫소리 『내경』에서는 "비脾의 소리는 노래하는 것이다"라고 하였다. ○ 『영추』에서는 "족양명경의 병이 심하면 높은 데 올라가 노래하려고 한다"고 하였다. ○ 전광이나 사수邪祟 같은 병은 모두 노래하기도 하고 울기도 한다（『의학강목』）. ○ 비脾가 음악을 좋아하는 것은 비의 본성이다（『연수』）.

笑 웃음소리 『영추』에서는 "심기가 허하면 슬퍼하고 실하면 웃음을 그치지 않는다"고 하였다. ○ 『내경』에서는 "심은 신神을 간직하는데 신이 넘치면[실하면] 웃음을 그치지 않고, 신이 부족하면 슬퍼한다"고 하였다. ○ 『난경』에서는 "심의 병이 겉으로 나타나는 증상은 얼굴이 붉고 입이 마르고 잘 웃는 것이다"라고 하였다. ○ 『내경』에서는 "심의 소리는 웃는 것이다"라고 하였고, 또 "기뻐하는 것과 웃는 것은 모두 심화心火에 속한다"고 하였다. ○ 황보밀은 "심이 실하면 웃는데 웃는다는 것은 [지나치게] 기뻐하는 것이다"라고 하였다. ○ 유완소는 "기뻐하는 것은 심화의 지志이다. 기쁨이 지나쳐서 웃는 것은 마치 불이 타올라 불타는 소리가 나는 것과 같으니 바로 이것이 웃음의 상象이다. 그러므로 병적으로 ..

呼 외치는 소리 『내경』에서는 "간의 소리는 외치는 것이다"라고 하였다. ○ 손톱이 푸르고 거칠게 욕설을 계속하는 것은 담기膽氣가 끊어진 것이다. 외치며 욕하는 것은 화가 난 소리이다. 미친 병은 이런 경우가 아니다（『천금방』）. ○ 손발톱이 푸르고 외치며 욕하는 것이 많으면 근절증筋絶證으로 [살 수 있는 날이] 9일로 정해져 넘기기 어렵다（『맥결』）.

言微 말소리가 약한 것. 『내경』에서는 "목소리가 약하고 종일토록 같은 말을 반복하는 것은 기운이 빠졌기 때문이다"라고 하였다. ○ 『영추』에서는 "전중膻中은 기氣가 모이는 곳인데 [전중의 기가] 부족하면 기가 적어져서 말을 많이 하지 못한다"고 하였다. ○ 『역로』에서는 "진기眞氣가 허약하고 맥이 미微하며 말하기 싫어하면 인삼황기탕이나 익기환을 쓴다"고 하였다(처방은 모두 「기문氣門」에 있다).

脈法 맥법 촌구맥寸口脈이 미微하고 삽澁한 경우, 미한 것은 위기衛氣가 부족한 것이고, 삽한 것은 영기榮氣가 넉넉하지 못한 것이다. 위기가 부족하면 호흡이 짧고 형체가 메마르며, 혈이 부족하면 그 형체가 순조롭지 못하다. 영위榮衛가 모두 허하면 말이 어긋나고 그릇되게 된다(『맥경』). ○ 심맥心脈이 뛰는 것이 견堅하고 장長하면 혀가 말려서 말을 하지 못하는 병이다(『내경』). ○ 심맥이 몹시 색濇하면 말을 하지 못하게 된다. 또한 "수소음의 별맥을 '통리通里'라고 하는데, 이 맥은 갈라져 위로 올라가 심에 들어가고 혀뿌리와 이어지므로 [수소음맥이] 허하면 말을 하지 못하게 된다(『영추』).

一方 다른 처방 어떤 남자가 상한傷寒으로 열이 나서 갑자기 정신이 흐려지고 말을 하지 못하게 되었는데, 몸이 허하여 담이 생긴 것으로 보고 치료하였다. 인삼 서 돈, 황기 · 백출 · 당귀 · 진피 각 한 돈을 달여서 죽력과 강즙을 넣어 마시게 하였는데, 열사흘 만에야 비로소 말을 한 마디 하였고, 보름이 지나서 혀를 제대로 움직여 말을 하게 되었으며, 열이 없어지자 다 나았다(이것은 담痰이 막혀서 생긴 병이다). ○ 어떤 남자가 술 마시기를 좋아하여 많이 마시다가 피를 토한 후에 말을 하지 못하게 되었는데, 단지 목이 말라서 물을 마시고 맥이 약간 삭數하였는다. 당귀 · 작약 · 천궁 · 숙지황 각 한 돈, 백출 · 인삼 각 두 돈, 진피 한 돈 반, 감초 다섯 푼을 물로 달여 죽력 · 동변 · 강즙을..

痰塞亡血亦爲瘖 담이 막거나 망혈이 되어도 말을 하지 못하게 된다 족소음경맥은 혀뿌리를 끼고 흐르고 족태음경맥은 혀뿌리에 연결되고 수소음경의 별맥[手少陰別脈]은 혀뿌리와 이어지므로, 이 세 경맥이 허하면 담연痰涎이 그 허한 틈을 타서 그 경맥의 길을 막게 되어 혀를 잘 움직이지 못하고 말을 하지 못하게 된다. 그리고 이 세 경맥에 망혈亡血이 되면 혀가 혈의 영양을 받지 못하여 말을 하지 못하게 된다. 『내경』에서 "족소음맥에 침을 놓아 출혈이 되어 [신기腎氣가] 더욱 허해지면 혀가 잘 움직여지지 않아 말하기 어렵다"고 하였고, 또 "혀 아래의 경맥에 침을 지나치게 놓으면 피가 그치지 않아 말을 하지 못하게 된다"고 하였는데, 치료는 혈血을 보하여야 한다. 이 세 경맥에 풍열風熱의 사기가 침입하면 혀의 맥脈..

瘖不得語 음병瘖病으로 말을 하지 못하는 것 『내경』에서는 "사기가 음분陰分에 침입하여 부딪치면 말을 하지 못하게 된다"고 하였는데, 설음舌瘖과 후음喉瘖의 차이가 있다(자세한 것은 「성음문聲音門」에 있다). ○ 말을 하지 못하는 이유는 하나만이 아니다. 혀가 뻣뻣하여 말을 하지 못하는 것, 정신이 흐려서 말을 하지 못하는 것, 이를 악물어서 말을 하지 못하는 것, 혀가 늘어져서 말을 더듬는 것, 혀가 마비되어 말을 더듬는 것이 있는데, 그 중에는 담痰을 치료하여야 하는 것, 풍風을 치료하여야 하는 것, 정신을 안정시켜야 하는 것, 기혈을 보양하여야 하는 것이 있으므로 각각 그 활용하는 법에 따라 치료한다（『고금의감』）. ○ 기혈이 허손되었거나 신이 허하거나 노인이기 때문에 갑자기 말이 나오지 않으면 십전대..

言語譫妄 말하는 것이 헛되고 망령된 것 스스로 하는 말을 '언言'이라 하고, 다른 사람에게 대답하는 말을 '어語'라고 한다（『세의득효방』）. ○ 『내경』의 왕빙 주註에서 "섬譫[헛소리]이란 어지럽게 말하는 것이다"라고 하였다. ○ 섬[헛소리]이란 망령된 것이다. 평소 일상적인 일을 혼자서 중얼거리거나, 눈을 뜨고 다른 사람들에게 보지 못한 일을 말하거나, 혼자 말을 하거나 잠자면서 지껄이거나 신음을 그치지 않거나, 심하면 미친 소리를 하고 욕을 하는데, 모두 섬어라고 한다. 모두 위胃의 열이 심心을 억누른 까닭에 생긴다(자세한 것은 「한문寒門」에 있다). ○ "사기가 양명경에 들어가면 헛소리를 하고 망령된 말을 한다고 하는데, 이것이 과연 양명경 때문인가?"라고 물었다. 대답하기를 "차가운 기운에 상할 ..