행복한 세포

血汗 혈한 『내경』에서는 "소음少陰의 때에 이르면 육멸이 된다"고 하였는데, 왕빙은 주에서 "멸衊이란 혈한血汗이다"라고 하였다. ○ 유완소는 "담膽이 열을 받아 혈이 제멋대로 돌아다녀 코피가 나고, 아울러 혈한[피땀]이 나게 되면 정명산을 쓴다"고 하였다. ○ 『삼인극일병증방론』에서는 "병이 없던 사람이 땀으로 옷이 젖어 마치 엉겨 물든 것 같은 것을 혈한이라고 하고, 또 홍한[뻘건 땀]이라고도 한다. 지나치게 기뻐하면 심을 상하게 되는데, 지나치게 기뻐하면 기가 밖으로 흩어지게 되고 혈은 기를 따라 흐르기 때문[에 홍한이 나는 것]이다. 황기건중탕을 쓰면서 묘향산을 같이 먹는데, 금이나 은으로 만든 그릇에 소맥 · 맥문동을 넣고 달인 후 타서 먹는다. 또 임신부가 혈한이 나면 율초즙방을 쓴다"고 하였다.

舌衄 혀에서 나는 피 『의학입문』에서는 "혀에서 피가 나오는 것을 설뉵이라고 한다"고 하였는데, 문합산을 쓴다. ○ 또 다른 처방으로는 포황을 볶아서 가루내어 개어 붙이면 곧 그친다. 또 괴화를 볶아 가루내어 붙이거나 적소두 한 되를 물과 함께 빻아서 즙을 내어 먹는다（『본초』）. ○ 또 다른 처방으로 머리카락을 태워 두 돈씩 식초 두 홉에 타서 먹고 이에도 바른다（『의학강목』）.

齒衄 잇몸에서 피가 나는 것 『의학입문』에서는 "잇몸에서 피가 나오는 것을 치뉵齒衄이라고 한다"고 하였다. 또 "잇몸은 족양명위경에 속하고, 치아는 족소음신경에 속하니, [병이] 양명경에서 소음경으로 전해들어가 두 경經이 함께 어우러지면 잇몸에서 피가 나온다. [피를] 토하면 사람들은 대부분 그것이 잇몸에서 나오는 것임을 알지 못하여 찬물로 양치질을 하는데, 그러면 피가 그치기는 하지만 잠시 후 다시 나오는 것은 이 때문이다. 외용으로는 녹포산을 쓰고, 내복약으로는 해독탕에 서각지황탕을 합방하거나, 생지금련탕을 복용한다"고 하였다. ○ 잇몸에서 피가 나오는 데는 형괴산이나 울금산, 소계산을 쓴다. 또 다른 처방. 잇몸에서 피가 많이 나면 끓인 소금물로 자주 입 안을 헹군 후 소금가루를 바른다. ○ 청죽여..

便血 대변 출혈 『내경』에서는 "결음結陰이라는 병은 대변을 보면서 피를 한 되 가량 쏟는 것인데, 두 번째 결음에는 두 되 쏟고 세 번째 결음에는 석 되 쏟는다"고 하였다. 낙용길의 주에 "결음이라는 병은 음기가 안으로 맺혀 밖으로 돌지 못하고 혈이 머무를 데가 없어서 창자 사이로 스며들므로 대변 출혈이 되는 것인데, 그 맥이 허虛하고 삽澁한 것이 바로 이 병이다. 이는 피가 맺혀 잘 돌지 못하기 때문에 아래로 나오게 되는 것이다"라고 하였다. 평위지유탕, 결음단을 쓴다（『의학강목』）. ○ 『영추』에서는 "사기가 오장에 있으면 음맥陰脈이 조화롭지 못하고, 음맥이 조화롭지 못하면 혈이 한곳에 머무르게 된다"고 하였다. 대개 사기가 오장을 침범하면 삼음三陰의 맥과 낙絡이 조화가 조화가 안 되어 맺히게 되고,..

尿血 요혈 『내경』에서는 "포胞의 열이 방광으로 옮겨가면 융이나 요혈이 된다"고 하였다. ○ 장기張機는 "열이 하초에 있으면 요혈이 된다"고 하였다. ○ 오줌에서 피가 나오는데 임병淋病이 되어 아프거나 오줌에 피가 섞여나오는 것은 방광에서 나온 것이다. 피가 나오면서도 아프지 않은 것은 심心의 열이 소장으로 옮겨져서 요도[精竅]로 나오는 것이다（『의학정전』）. ○ 오줌으로 피가 나오더라도 아프지 않으면 요혈이지 임병이 아니다. 이것은 피가 요도로 나오는 것인데, 심의 열이 소장으로 옮겨가서 생긴 것이다. 사물탕에 치자 · 활석 · 우슬 · 황금 · 황련을 더하거나, 발화산, 호박산을 쓴다（『의학입문』）. ○ 오줌으로 피가 나오는 것은 심의 열이 소장에 숨어 있는 것이다. 팔정산에 맥문동을 더하여 달여 먹..

咳血嗽血唾血喀血 해혈, 수혈, 타혈, 각혈 해혈은 기침을 심하게 하여 피가 나오는 것으로, 그 근본은 폐에 있다. 용뇌계소환이나 계소산, 현상고를 쓴다. ○ 수혈은 기침할 때 가래에 피가 섞여나오는 것으로, 그 근본은 비脾에 있다. 육군자탕에 상백피 · 편금 · 지각 · 오미자를 더하여 쓰고, 화기火氣가 있으면 가미소요산을 쓴다. ○ 타혈은 침을 뱉을 때 선홍색의 피가 나오는 것으로, 근본은 신에 있다. 자음강화탕을 쓴다. 침에 붉은 실처럼 피가 섞여나오는 것을 폐위肺痿라고 하는데, 치료가 어렵다. ○ 각혈은 작은 핏덩이를 뱉어내는 것인데 뱉어도 나오지 않다가 심하게 뱉으면 나오기도 하고 마치 실처럼 가는 핏줄기를 띠고 있기도 하는데, 이는 정혈精血이 고갈되었기 때문이다. 사물탕에 죽력 · 강즙 · 동변..

아보 도오루著 아보 도오루 선생은 병의 원인을 스트레스로 인한 과립구의 증가로 해석했습니다. 먼저, 아보 선생의 이론을 이해하기 위해서는 백혈구에 대한 설명이 필요합니다. 우리가 일반적으로 통칭해서 사용하는 '백혈구'는 크게 과립구(60%)와 림프구(35%)로 나뉩니다. 과립구는 자율신경중 교감신경이 우위에 있을 때 작용이 활발해지며, 침투한 세균들과 전투를 벌여 화농성火膿性 염증을 일으킵니다. 그러므로 우리 몸에서 발생하는 염증의 60%는 과립구에 의해서 생기는 것이라 이해하시면 됩니다. 림프구는 자율신경중 부교감신경이 우위에 있을 때 활발해지며 T세포, B세포, NK세포 등으로 구성되고, 과립구가 잡아 먹지 못하는 작은 항원을 상대로 하여 싸웁니다. 또한 암세포와 같은 변이된 세포를 처리하기도 합니다..

薄厥證 박궐증 『의학입문』에서는 "어떤 사람이 본래는 병이 없었는데 홀연히 피를 반 말이나 토하고 맥이 현급弦急하였다. 진경괴陳景魁가 이를 가리켜 박궐증薄厥證이라 하였는데, 이는 크게 성을 내어 기가 거꾸로 오르게 되어 음양이 함께 치밀어 오르는 것이다. 육울탕을 써서 나았다"고 하였다.

嘔血吐血 구혈과 토혈 피를 한 사발 정도 게우면서 소리가 나면 구혈이라 하고, 피를 한 동이 정도 게우면서 소리가 없는 것을 토혈이라 한다（『의학입문』）. ○ 구혈과 토혈은 위胃에서 나오는 것인데, 실증일 때는 서각지황탕을 쓰고, 허증일 때는 소건중탕에 황련을 더하여 쓴다（『단계심법』）. ○ 『천금방』에서는 "토혈에는 세 가지가 있는데, 내뉵內衄과 폐저肺疽와 위胃가 상하여서 생기는 것[傷胃]이 그것이다. 내뉵은 피가 나는 것이 코피와 같지만 피가 코로는 나오지 않고 심과 폐 사이에서 위로 흘러 들어가는데, 팥죽 같기도 하고 썰어 놓은 선지 같은 피가 위안에 뭉쳐서 머물러 있기 때문에 가슴이 그득하고 답답하여 바로 토하게 되는데, 여러 말에서 한 섬까지 토하는 것이다. 이는 과로하거나 음식을 너무 많이 먹..

止衄血 코피를 그치게 하는 법 코피가 오랫동안 그치지 않는데, 다른 모든 약이 효과가 없을 때 이 방법이 매우 효과가 좋다. 큰 흰 종이 한 장이나 두 장을 10여 번 접어 찬물에 적셔 정수리에 얹어놓고 뜨거운 다리미로 다리는데, 종이 한두 겹이 마를 때까지 다림질하면 피가 곧 그친다(동원). ○ 코피가 어떤 약으로 치료하여도 그치지 않을 때는 실로 가운뎃손가락의 가운데 마디를 꽉 묶는다. [콧구멍] 왼쪽에서 피가 나오면 오른손 가운데 마디를 묶고, 오른쪽에서 피가 나오면 왼손 가운데 마디를 묶는다. 양쪽에서 모두 나오면 양쪽 모두 묶는다. 어떤 방법에서는 색실을 쓴다（『종행선방』）. ○ 코피가 그치지 않는 것을 치료하려면, 백급을 가루내어 찬물에 개어 산근山根 위(양 눈썹 사이)에 바르면 곧 그친다. ..