행복한 세포

魂魄爲夢 혼백이 꿈이 된다 꿈이란 모두 혼백이 사물에 작용하여 꾸는 것이다. 또한 "몸이 사물과 접하면 일이 생기고, 신神이 사물과 마주치게 되면 꿈을 꾼다"고 하였다（『의방유취』）. ○ 옛날의 진인眞人은 잠을 자면서 꿈을 꾸지 않았는데, 잠을 자면서 꿈을 꾸지 않은 것은 신神이 온전하게 보존되어 있기 때문이다（『정리』）. ○ 심心이 실實하면 근심하거나 놀라거나 괴상한 꿈을 꾼다. 심이 허하면 혼백이 들떠서 어지럽게 꿈을 많이 꾼다. 별리산, 익기안신탕을 쓴다（『의학입문』）. ○ 사기가 침범하여 혼백이 불안해지는 것은 혈기가 적기 때문이다. 혈기가 적은 것은 심에 속한다. 심기心氣가 허한 사람은 두려움이 많고 눈을 감고 자려고 하며, 멀리 떠나는 꿈을 꾸고 정과 신이 흩어지고 혼백이 제멋대로 돌아다니게 ..

혈병 鍼灸法 침구법 코피가 나거나 피를 토하거나 아래로 피를 쏟으면 은백, 대릉, 신문, 태계에 침을 놓는다（『역로』）. ○ 코피에는 신회와 상성에 뜸을 뜬다（『침구자생경』）. ○ 코피에 대추, 아문에 뜸을 뜨면 곧 그친다(단심). ○ 코피가 그치지 않는데, 삼릉침으로 기충에 출혈시키면 바로 낫는다(동원). ○ 코피에는 상성, 풍부, 아문, 합곡, 내정, 삼리, 조해에 놓는다（『의학강목』）. ○ 토혈에는 풍부, 대추, 전중, 상완, 중완, 기해, 관원, 삼리에 놓는다（『의학강목』）. ○ 토혈에는 대릉에 뜸을 뜬다（『세의득효방』）. ○ 구혈에는 상완, 대릉, 극문, 신문에 놓는다(동원). ○ 관맥에 규芤맥이 나타나고 대변으로 피를 여러 말 흘리는 것은 격수가 상하였기 때문이니 격수에 뜸을 뜬다（『맥경』）...

治血藥法 혈병에 약쓰는 법 주진형은 "혈을 치료하는 약을 쓸 때는 그저 피를 돌리는 약이나 막는 약만을 써서는 안된다. 차고 서늘한 약만 써서도 안 되며, 반드시 맵고 따뜻하면서 위로 올라가는 약을 더하여서 쓴다. 서늘한 약을 쓸 때는 술에 찌거나 술에 축여 볶아 쓰는데, 이것은 약이 차기 때문에 덥게 하여 쓰는 것이다" 또 "혈증血證을 오래 앓아서 혈이 돌아갈 곳으로 돌아가지 못하여 약을 오래 먹어도 낫지 않는 데는 천궁을 군약君藥으로 쓰면 낫는다"고 하였다. ○ 대체로 혈이 열을 만나면 잘 돌고 찬 기운을 받으면 엉기며 검은 것[黑]을 만나면 그친다(단심). ○ 구혈嘔血이나 토혈吐血을 할 때 피가 많지 않으면 반드시 흉격에 어혈이 쌓인 것이니 먼저 어혈을 없앤 다음 피를 서늘하게 하여[凉血] 피를 그..

禁忌 금기 『내경』에서는 "짠맛은 혈로 가므로 혈병에는 짠 것을 많이 먹지 말아야 한다"고 하였고, 또 "오래 보면 혈을 상한다"고 하였다. 혈이 부족하거나 혈허한 사람에게 침을 놓아 피를 많이 내는 것은 금기이다.

黑藥止血 검은 약은 피를 그치게 한다 『의학강목』에서는 "불에 재가 되도록 태워 검게 된 약은 모두 피를 그치게 한다. 『내경』에서는 '북방에 속하는 검은색은 신腎과 통한다'고 하였다. 혈은 심心의 색인데, 피가 검은색을 만나 그치는 것은 신의 물 기운이 심의 불기운을 억제하기 때문이다"라고 하였다. ○ 지혈에는 오회산, 십회산, 십회환을 쓰고, 백초상 · 송연묵 · 유발회 · 신면회 · 종려회 · 치자 · 건시 · 형개 · 연방 · 위피 · 우각새 등은 모두 재가 되도록 태워 그것만 먹는다.

失血眩暈 피를 흘려 어지러운 것 왕호고는 "피를 너무 많이 흘린 모든 증상에는 반드시 어지럼증과 답답함이 생긴다. 붕루崩漏로 피를 많이 쏟거나 이를 빼고 피를 많이 흘리거나 쇠붙이에 찔려 피를 많이 흘리거나 아이를 낳고 피를 많이 쏟으면 모두 이런 증상이 생긴다"고 하였다. 궁귀탕을 약 용량을 많이 하여[大劑] 달여 먹으면 낫는다"고 하였다. ○ 코피나 피를 토하는 것이 심하여 그치지 않으면 그것으로 인한 어지럼증이 생기지 않도록 하여야 한다. 모근을 태울 때 식초를 뿌리고 코로 그 냄새를 들이마시게 하여 피가 나오는 기세를 막는다. 혹은 찬물을 입에 머금었다가 갑자기 얼굴에 내뿜어 놀라게 하면 그친다(『의학입문』）. ○ 피를 많이 흘려 어지러워 정신을 차리지 못하는 데는 생지금련탕을 써서 치료하고, 또..

九竅出血 아홉 구멍에서 나오는 피 사람이 갑자기 크게 놀라면 아홉 구멍[九竅]에서 모두 피가 넘쳐 나오게 되는데, 이를 '구규출혈'이라고 한다（『본초』）. ○ 상한 소음증에 의사가 잘 알지 못하고 억지로 땀을 내면 숨어 있던 열이 혈을 억누르게 되어 아홉 구멍에서 피가 나오게 되니 이를 하궐상갈下厥上竭[아래는 차고 위는 마름]이라 하는데, 치료할 수 없다. ○ 아홉 구멍으로 피가 나오는 데는 측백산을 쓰며 백초상 · 유발회 · 용골가루를 불어넣거나 개어 붙인다（『의학입문』）. ○ 갑자기 놀라서 가슴이 두근거리고 아홉 구멍에서 피가 모두 넘쳐 나오면, 막 잡은 돼지나 양의 따뜻한 피를 두 되 마시면 곧 그친다. 또 아홉 구멍과 손가락, 발가락 사이에서 피가 나오는 것은 갑자기 놀란 까닭이니, 막 태어난 송..

血汗 혈한 『내경』에서는 "소음少陰의 때에 이르면 육멸이 된다"고 하였는데, 왕빙은 주에서 "멸衊이란 혈한血汗이다"라고 하였다. ○ 유완소는 "담膽이 열을 받아 혈이 제멋대로 돌아다녀 코피가 나고, 아울러 혈한[피땀]이 나게 되면 정명산을 쓴다"고 하였다. ○ 『삼인극일병증방론』에서는 "병이 없던 사람이 땀으로 옷이 젖어 마치 엉겨 물든 것 같은 것을 혈한이라고 하고, 또 홍한[뻘건 땀]이라고도 한다. 지나치게 기뻐하면 심을 상하게 되는데, 지나치게 기뻐하면 기가 밖으로 흩어지게 되고 혈은 기를 따라 흐르기 때문[에 홍한이 나는 것]이다. 황기건중탕을 쓰면서 묘향산을 같이 먹는데, 금이나 은으로 만든 그릇에 소맥 · 맥문동을 넣고 달인 후 타서 먹는다. 또 임신부가 혈한이 나면 율초즙방을 쓴다"고 하였다.

舌衄 혀에서 나는 피 『의학입문』에서는 "혀에서 피가 나오는 것을 설뉵이라고 한다"고 하였는데, 문합산을 쓴다. ○ 또 다른 처방으로는 포황을 볶아서 가루내어 개어 붙이면 곧 그친다. 또 괴화를 볶아 가루내어 붙이거나 적소두 한 되를 물과 함께 빻아서 즙을 내어 먹는다（『본초』）. ○ 또 다른 처방으로 머리카락을 태워 두 돈씩 식초 두 홉에 타서 먹고 이에도 바른다（『의학강목』）.

齒衄 잇몸에서 피가 나는 것 『의학입문』에서는 "잇몸에서 피가 나오는 것을 치뉵齒衄이라고 한다"고 하였다. 또 "잇몸은 족양명위경에 속하고, 치아는 족소음신경에 속하니, [병이] 양명경에서 소음경으로 전해들어가 두 경經이 함께 어우러지면 잇몸에서 피가 나온다. [피를] 토하면 사람들은 대부분 그것이 잇몸에서 나오는 것임을 알지 못하여 찬물로 양치질을 하는데, 그러면 피가 그치기는 하지만 잠시 후 다시 나오는 것은 이 때문이다. 외용으로는 녹포산을 쓰고, 내복약으로는 해독탕에 서각지황탕을 합방하거나, 생지금련탕을 복용한다"고 하였다. ○ 잇몸에서 피가 나오는 데는 형괴산이나 울금산, 소계산을 쓴다. 또 다른 처방. 잇몸에서 피가 많이 나면 끓인 소금물로 자주 입 안을 헹군 후 소금가루를 바른다. ○ 청죽여..